Открытие районных Рождественских чтений.

Доклад протоиерея Алексия Чекмарева на открытии Рождественских чтений.

«Великая Отечественная война: память поколений».

Дорогие отцы, честные, братья и сестры!

      В сегодняшний день мы с вами открываем традиционные Рождественские чтения, которые, я надеюсь, помогут нам прикоснуться к радости Богопознания, будут содействовать нашей познавательной деятельности, приобщат нас к постижению и способности расширить свой образовательный и духовный потенциал. 

     Главная тема, к которой мы обращаемся сегодня – это преддверие 75-летней годовщины со Дня Великой Победы нашего Отечества над фашистской Германией и их сателлитами. Важность этого события для нашей страны заключается, прежде всего, в благословенной памяти этих трагических обстоятельств, осмыслению и, по возможности, уразумению той ужасающей катастрофы XX века, которую человеконенавист-нический нацизм принес на нашу землю.

     Мы не вправе предавать забвению беспримерный подвиг наших воинов, те невосполнимые жертвы, принесённые во имя Великой Победы над самым коварным и жестоким врагом – немецким фашизмом.

     Четыре военных года по тяжести пережитого не могут сравниться ни с какими другими годами нашей истории. Но, увы, память человека со временем ослабевает, из неё по крупицам уходит значимое и существенное. К тому же, все меньше становится ветеранов – тех, кто прошел войну и мог рассказать о ней. Самопожертвование и стойкость нашего народа, тот горький опыт военных лет мы не должны забывать. 

     В сегодняшний день мне вместе с вами хочется вспомнить наиважнейшие слова назидания, обращенные к нам великим нашим соотечественником Михаилом Васильевичем Ломоносовым: 

«Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего».

     Непреложное приятие этих слов сомнению не подлежит. Сохранить свою национальную идентичность и надежду на будущее мы можем, только бережно сохраняя историю нашего Отечества. Это та первостепенная задача, которая, полагаю, не требует лишних доказательств.

     Но, к огромному сожалению, все чаще приходится сталкиваться в общении с молодыми людьми, которые максимально отдалены от событийной памяти Великой Отечественной войны.

    Приведу пример. Накануне крещения младенца в нашем храме я проводил собеседование с молодыми родителями. Они достаточно внимательно слушали меня, то есть не относились к нашему общению формально. Когда мы приступили к теме Голгофской Жертвы Господа нашего Иисуса Христа, мне, чтобы попытаться объяснить, в чем заключался смысл Распятия, пришлось сослаться на пример подвига Героя Советского Союза Александра Матвеевича Матросова. Когда я назвал его имя и фамилию, родители младенца спросили меня, а кто это такой? Этот вопрос для меня прозвучал, как гром среди ясного неба. То, что для моего поколения было известно еще в дошкольном возрасте, для нынешнего поколения многих 20-летних ребят является неизвестным. 

    Одним из ярких воспоминаний моего детства является день 9 мая 1965 года, когда мой отец взял меня на первый после 1945 года Парад Победы, а потом, вечером того же дня – на стадион «Динамо» в Москве, где проходил праздничный концерт в честь Дня Победы. На тот период времени мне еще не исполнилось шести лет, но, тем не менее, моя детская память запечатлела это яркое событие во всей полноте. Обучаясь в 60-е и 70-е годы в общеобразовательной школе, я и мои сверстники животрепещуще обсуждали новые фильмы, посвященные Великой Отечественной войне, пытались подражать героям этих многочисленных фильмов. Исторические события прошедшей войны были неотъемлемой частью нашей юности. 

      Мой отец, Чекмарев Михаил Алексеевич, восемнадцатилетним юношей после окончания в Удмуртии в городе Можга 2-го Московского пулеметного училища в июле 1943 года вместе со своими сверстниками был отправлен в район боевых действий «Курской дуги». Пройдя с боями до Польши, он в 1945 году стал курсантом рязанского общевойскового училища, а впоследствии, закончив с отличием военную академию имени Фрунзе, стал кадровым офицером Гвардейско-Таманской дивизии. Естественно, когда у отца было свободное время, я часто расспрашивал его о событиях военного времени.

     Моя мама, Чекмарева Александра Семеновна, также много рассказывала мне о военном времени, о работе в 15-летнем возрасте на заводе в районе Красной Пресни, где она вытачивала на токарном станке мины для фронта, а также об ужасном послевоенном времени, когда недоставало хлеба, и многие жили впроголодь.

     Конечно же, военная история моей семьи, как и общая история Великой Отечественной войны, для меня является сокровенной памятью, которую я не вправе предавать. 

    В 1995 году, в день 50-летия Победы, в администрации Ступинского района – так же, как и сегодня – я выступал с докладом о Великой Отечественной войне, снова и снова возвращаясь к жертвенному подвигу простого русского солдата и слезным молитвам матерей о своих сыновьях-воинах. С особым теплым чувством вспоминаю наших ветеранов-ступинцев, которые тогда простыми словами рассказывали нам о своей военной молодости и тяжелейших испытаниях, выпавших на их долю. К сожалению, за прошедшие четверть века многие наши доблестные ветераны закончили свой земной путь. Ныне и присно и во веки веков нам надлежит сохранять в памяти их удивительную историю жизни, прежде всего – для назидания нынешнего и последующих поколений.

      Сегодня многим из нас со всей очевидностью виден тот цивилизационный бум вседозволенности и лукавства в истолковании итогов Второй мировой войны и безоговорочной Победы наших с вами героев-соотечественников – яростное отрицание неопровер-жимых фактов, дьявольское лицемерие по отношению к исторической справедливости. 

     И, конечно же, для всех нас, наследников Великой Победы, непозволительно принимать плутовство и окаянство «иванов, не помнящих родства», тех, кто противоречит достоверной правде в истории Великой Отечественной войны.

     Надеюсь, усилиями учителей и духовенства городского округа Ступино молодое поколение не предаст беспамятству величайшую и светлую память об Отечественной войне и Великой Победе. Мне, как священнослужителю, в дни Памяти – 22 июня и 9 Мая – у монументов, посвященных Солдату-Победителю, в селах Хатунь, Кубасово и Каменищи радостно видеть наше будущее поколение: воспитанников детских садов и школьников, которые с фотографиями своих прадедов, участников Великой Отечественной войны, принимают участие в праздничных мероприятиях. Стало быть, память о священных событиях в истории великого Отечества в наших детях жива. Для нас же, дорогие отцы, братья и сестры, важно эту благословенную память в умах и сердцах наших детей по мере наших сил приумножить сторицею.

Аминь.

 

30-летие со дня возобновления богослужений в Богородицерождественском храме села Хатунь.

    

После торжеств посвященных 1000-летию Крещения Руси, отношение Советского государства к Русской Православной Церкви стало изменяться в положительную сторону. Постепенно в пределах бывшего Советского Союза стали открываться храмы, которые в годы атеистической пропаганды, находились либо в руинированном состоянии, либо использовались не по назначению. В 1989 году на территории Ступинского района действовало всего четыре православных храма; Троицкий села Голочелово, Преображенский села Верзилово, Покровский села Воскресенки и Тихвинский села Старое. Ровно тридцать назад, 2 июля, митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием в священника был рукоположен диакон Валерий Приходченко и назначен настоятелем храма Рождества Богородицы села Хатунь, который до этого, на протяжении нескольких десятилетий, занимал Хатунский Детский Дом. В день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла 12 июля 1989 года, отец Валерий совершил первое богослужение в храме. С этого памятного дня в храме Рождества Богородицы стала восстанавливаться приходская жизнь, стали совершаться уставные богослужения, начались реставрационные работы. На протяжении 26 лет, когда настоятелем храма являлся отец Валерий, день памяти первоверховных апостолов праздновался особенно торжественно, по окончании Божественной Литургии, совершался крестный ход.

Сегодня 12 июля 2019 года, в день 30-летия начала уставных богослужений в храме, также прошел памятный крестный ход посвященный новейшей истории Богородицерождественского храма. В приветственном слове нынешний настоятель храма протоиерей Алексий Чекмарев, сердечно поздравил старейших прихожан храма с праздником и сугубо отметил благословенные труды протоиерея Валерия Приходченко в деле восстановления храма. 

Фотографии — Мария Петрова.

День Памяти и Скорби.

22 июня, в национальный День Памяти и Скорби, в селах Кубасово и Хатунь прошли памятные церемонии посвященные 78-ой годовщине начала Великой Отечественной Войны. Настоятель Богородицерождественского храма протоиерей Алексий Чекмарев,  обратился к собравшимся со словами воспоминаний о трагических событиях в истории Отечества и совершил заупокойную литию в память о православных воинах и  всех страдальчески погибших в годы войны.

Праздник Святой Троицы.

По окончании праздничного Богослужения в честь праздника, на территории нашего храма состоялся концерт детской самодеятельности посвященный празднику Святой Троицы.

Празднование дня Победы в селе Кубасово.

Настоятель Богородицерождественского храма села Хатунь принял участие в праздничном мероприятии посвященном 74-ой годовщине Великой Победы. Отец Алексий поздравил жителей села Кубасово с Днем Победы и совершил заупокойную службу у монумента Солдата-Освободителя, в память о всех воинах и страдальчески погибших в годы Великой Отечественной Войны.

Празднование Дня Победы в селе Хатунь.

В предверии 74-ой годовщины Великой Победы 6 мая в Хатунском доме культуры прошел концерт в честь  ветеранов Великой Отечественной Войны. В праздничном концерте выступали учащиеся Хатунской средней школы. Перед началом концерта настоятель Богородицерождественского храма протоиерей Алексий Чекмарев обратился к присутствующим со словами посвященными памяти защитников Отечества.

8 мая у монумента погибших воинов села Хатунь, состоялся праздничный митинг. После «минуты молчания» протоиерей Алексий Чекмарев совершил заупокойную литию о воинах и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной Войны.